蛇年开首，以安徽淮南为主要配景的电视剧《六姊妹》在中央电视台一台晚上黄金档连播，在寰球不雅众眼前展示了横跨六十年的安徽东说念主的故事，引起了浅显接洽。同期，《六姊妹》的原著也摆上了许多东说念主的案头，其中的翰墨更是机动地以淮南过头相近为例，展现了一派安四海浮萍、纳八方人烟2024欧洲杯(中国区)官网-登录入口的安徽地面。 

缘来缘去，快慰即乡 

安徽以其地处中国南北接壤、又在华中与华东之间、来来陆续、东西交织的性格，在各个时辰皆吸纳了来自四方的东说念主们假寓于此，并因此变成了包容敞开的东说念主文氛围。而淮南地处淮河流域，横跨两岸，更是其中代表。 

来自四方的东说念主们和祖居腹地东说念主总计，在这片地皮上挥洒着他们的贤达，未必还体现出惊东说念主的相通性。腹地寿县东说念主陈家老奶奶仙逝前，曾把家东说念主唤至身前，给每个东说念主皆留住了一个字的遗言，交接他们服从： 

犬子卫国事“防”，他太过和缓，要有防东说念主之心； 

儿媳家文是“担”，卫国心软易被东说念主蒙蔽，只可请儿媳得多担戴； 

女儿春荣是“明”，她孩子多，丈夫鲍先生又靠不住，因此要会明断詈骂； 

女儿春华是“定”，她擅长撮合，但态度不稳、目光不永久，要防卫矍铄我方的态度； 

犬子克念念（春贵）是“公”，他任由爱东说念主歪缠，伤了不少家东说念主的心，往后要防卫保持公心，不成老是打小家的小算盘。 

陈家老奶奶留住的遗言可谓是振领提纲，可惜后辈或早一火、或鲜有服从，甚至于她的贤达并莫得得胜防碍陈家最终走上各扫门前雪的说念路。固然如斯，但家文却安下心来，把“担”落实到底，为陈家培养出了书中最优秀的后生之一——陈光明。 

来自江苏扬州江皆的何家老奶奶何文氏也在死字前留住了近乎预言的遗嘱。她在死字前几天夜里俄顷给大孙女何家丽留住了东说念主生的临了三句话： 

“要关心好我方。” 

“不要指望小孩子，犬子也靠不住。” 

“要防止你妈（刘好意思心）。” 

第一句话当然不消说，这个家最终是何家丽为骨干撑着才莫得散了；第二句话，则是对应着其后何家丽的大犬子小年千里迷赌博、欠下大皆印子钱还屡教不改，把何家丽与伸开国一辈子的蓄积、小年我方的婚配家庭和责任皆付诸东流，小年最终也只可远走异域规避债务；而第三句话，则是对应好意思心晚年太过偏疼溺爱六女儿家喜，为了把屋子和听闻值100万的酱菜秘方传给六女儿，相助六女儿把大女儿何家丽佳耦一扫而空，效率却激起了六女儿的贪欲，临了六女儿为了尽快取得秘方，居然干出了谐和黑社会公司羁系母亲好意思心的蠢事，差点让何家家破东说念主一火。好在家丽在最错乱的技巧安下了我方的心、也动作定海神针安下了全家东说念主的心，牢记遗嘱、任重道远，临了机缘恰巧加上家丽海誓山盟，才让何家再度团圆。 

固然婚配、家庭、行状、东说念主生皆资历了不同进度的高低，然则终究来自四方的东说念主们和腹地东说念主皆用着各自的和缓、情面和贤达，在这片地面上寻得了一派快慰之所，落地、生根、开枝、散叶。 

包揽天东说念主，山高水长 

安徽地舆上既有平原、又有山山水水，作品中提到了淮南过头相近的诸多当然恬逸：有在演义开头载着何家丽来淮南、演义中期又泛滥吼怒、驱散处又水光潋滟地载着陈光明漫游的淮河；有外传上古先贤舜曾躬耕于此、标志着中原农耕娴雅的舜耕山，以及纪录了飞天故事、树立了东说念主间好吃——豆腐的八公山；也有见证着汤洋洋和陈光明逃课小服从、其中构造号称穴洞奇不雅的茅仙洞。 

不仅是当然恬逸，城乡区域也特色分明。淮南市是因煤炭和工业而兴起的年青城市，以淮河为界，被称为“北头”的是田家庵船埠沿岸的住户区，亦然淮南的开始地；淮河大坝是保护淮河两岸的迫切基础武艺，亦然淮南东说念主避灾避震的首选阵势；城里矿务局、外贸局、外相公司、酱油厂、电厂、保健院等，也有北菜市、南菜市和私东说念主拉散活的聚合地——国庆路十字街头；有曾邀请来梅兰芳、姜妙香、梅葆玖、刘连荣等一众名家登台献艺、老三何家艺的降生地淮滨大剧场；而寿县虽属于淮南，却是座老城，曾是战国时楚国的皆城，有着悠久的楚文化，亦然书中陈家东说念主、范家东说念主的故地…… 

山水一向与东说念主文精细连系，安徽聚会“东西南朔中”五位一体的地舆特征，为容纳四方游子、八方来客的身心皆提供了绝佳的物资基础。能引天地东说念主、安天地东说念主，是安徽历史上、尤其是当代以来能不休发展的迫切原因。 

百转千回，各好意思其好意思 

遮蔽在这片地面上的期间，宏不雅展现的特征是大河东去、声威赫赫。从1960年往后于今的60年，一切皆发生回山倒海的变化。当何家丽8岁跟着祖母从田家庵船埠登上安徽地面时，父亲何常胜有益带给她吃的馓子（炸面条）照旧贫窭的珍馐，住下后何家老奶奶何文氏还曾带着何家丽去挖过老鼠洞里老鼠的过冬储粮、握过河里的老鳖以弥补食粮的不及；过了些许年，有了些豪阔，但亦然唯有办婚典等大事才气去诸如春华酒楼这么的饭馆下一次馆子；待到归附高考创新敞开后，经济社会高速发展，何家艺一家作念了贸易、何家欢考上了大学、有了责任，何家的经济要求也趋于向好，何家东说念主照旧不错去淮南最贵的栈房金满楼聚餐了，再往后数年，陈光明、汤洋洋等东说念主照旧在上海发展了。 

期间的激流滔滔上前进取，但当期间反馈在每一个东说念主身上时，呈现出的特征却是百转千回、各好意思其好意思，这亦然期间个体千般性的体现。何家文是六姊妹中禀赋最为出众的，但因为未始疼爱高考，错失了上大学这个更变荣幸的契机，甚至于在家庭突遭变故后，责任活命皆受到了精深冲击。然则她平定求实、庸碌当然的心绪却让她在两段婚配中皆成绩了简便的幸福，何家艺和欧阳宝佳耦的故事则是另一番风景，欧阳宝出自全书中最穷的家庭，但欧阳宝收拢了契机下海做贸易，把外相贸易越作念越大，很快发财致富。可突遭天降大雪、外相滞销，只可停业。其后又开澡堂、开旅店，时有起色，但又涉嫌账目不清等原因而被动关停，他们既碰见了满眼的富贵，也遭受了东说念主生的独处，在期间中资历了大起大落。 

期间的魔力陆续就在于，有着主流趋势的同期，陆续还藏着数不清的未知。不仅是这六十年，几千年以来，安徽东说念主皆敢于争当期间的凫水儿，他们或成或败，皆用我方的风光在期间里谱写了令东说念主铭刻的乐章。 

安四海浮萍，纳八方人烟，有东说念主方有畴昔。畴昔、目下和将来，安徽皆会一如既往、如《六姊妹》中那般敞开包容、和谐圆融地迎接着天地东说念主的到来。

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